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  • 990 阿强ckqk

    人民网三评“短视频之困”之一:时间黑洞,弊端日显

    2026/10/14   推荐

    187****4434 回复 184****6719:俄乌冲突一年改变欧洲“能源版图”,美国成最大赢家! 来自

    中新网北京6月10日电(记者 赵方园)国家组织药品联合采购办公室9日发布公告,山东北大高科华泰制药有限公司(下称“华泰制药”)生产的盐酸胺碘酮注射液为第九批国家组织药品集中采购中选药品。因存在重大质量问题,该药品被取消中选资格,华泰制药同时被纳入违规名单,18个月内禁止参与国家药品集中采购申报。

    今年4月,广州合和医药及受托生产企业成都天台山制药因美索巴莫注射液存在严重缺陷被取消中选资格并列入违规名单;同月,哈尔滨力强药业因洛索洛芬钠凝胶贴膏生产线存在严重缺陷被暂停集采申报资格18个月。5月,年产值达30亿元的山东朱氏药业也因质量管理体系存在严重缺陷,被取消输尿管介入鞘中选资格并暂停申报资格18个月。

    2025年7月22日,国家市场监管总局发布公告,禁止武汉用通收购华泰制药股权案,并责令限期转让股权、解除原料药代理协议,要求恢复到集中前状态。该案成为2008年《中华人民共和国反垄断法》施行以来首例对未达申报标准的经营者集中予以禁止的案件,也是首次要求相关方对已实施的集中采取措施恢复到集中前状态。

    187****3952 回复 184****5298:麦田里的“孤独树”走红,大批打卡游客频频踩踏周边麦田,67岁农妇劝阻无果怒砍孤独树驱访客 来自

    初见香港模特曾宝珍时,她穿着剪裁精致的淡蓝色粗花呢外套与白色毛呢短裙,双腿交叠,端坐在一束暖黄的光里。尽管发缝间的几缕白丝清晰可见,眼颊旁也布有些许皱纹,曾宝珍仍旧会在讲话时笑眼盈盈、唇角微扬,毫不顾忌这些细碎纹路的存在。从16岁离家独立谋生到成为7个女儿的母亲,从58岁首次走T台到今年站上香奈儿高定秀,在接受中新社记者专访时,曾宝珍轻声细语地将她60年来的经历娓娓道来。

    157****8583:按最下面的历史版本 来自

    从历史价值角度看,该画较早描绘了现实生活中的人物。唐代以前的绘画作品大多是描绘历史人物、宗教人物、民间传说,如《洛神赋图》《女史箴图》等。随着社会发展,从唐代开始,画家慢慢将笔触指向现实生活中的人物,《簪花仕女图》卷便被认定为描绘现实生活中的女性,即唐代贵族女性的日常生活。从某种意义上来说,该画是对一个时代的反映,可见唐代的社会政治比较开明,女性地位有所提升,一些现实生活中的女性被画家纳入绘画题材中。

    董宝厚:书画的流传情况一般通过题跋、鉴藏印、著录等得以了解,《簪花仕女图》卷无款识、题跋、观款,在画心左下角,钤盖着“绍兴”纪年连珠印,证明此画曾入藏南宋高宗赵构内府。画后有贾似道的“悦生”葫芦印,证明其曾为南宋晚期权相、书画收藏家贾似道(号悦生)所有。但此画卷北宋以前的收藏情况不明,元明之间收藏情况也没有记录,无法考证。从画上的鉴藏印记来看,清初先后为收藏家梁清标、安岐收藏,乾隆年间收入清内府。后被末代皇帝溥仪以赏溥杰为名,连同其他一些书画经天津运往长春伪宫。1945年日本侵略者投降后,这批书画被人民军队截获,归东北博物馆即今辽宁省博物馆收藏。

    创造性转化、创新性发展是中华优秀传统文化在新时代绽放光彩的正确路径。从国宝级文物《簪花仕女图》卷上,看到了雍容华贵的女性形象,形象背后则是盛世大唐的自信。此前该画被搬上舞台,演员演绎着绘画的同时,也像一扇窗,为观众提供了对大唐的想象空间,使人感受盛世大唐的万丈豪情。以古喻今,人们可更好了解文化的传承及文物背后的故事。

    入馆后,先后策划《大匠之门》《神骏留真》《怀袖丹青》《满庭芳华》《“又见大唐”精品文物展》《山高水长——唐宋八大家主题文物展》等二十余个展览,《山高水长》展入选2020年度“弘扬优秀传统文化、培育社会主义核心价值观”主题展览征集重点推介项目,并荣获“第十八届(2020年度)全国博物馆十大陈列展览精品奖”。

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  • 1649 丽华848

    牢记初心使命 奋进复兴征程丨贵州遵义:转折之城 向新而生

    2026/10/13   推荐

    永久VIP:国家防总针对福建广西启动防汛四级应急响应 来自

    发布会上,AIVA公布了品牌名称与LOGO,提出“AI定义汽车,先有AI,再有车”的造车路径,AI汽车将重塑人与汽车的关系。AIVA Origin Concept概念车同步亮相,首款量产车型AIVA ME7将于2026年年内亮相。AIVA全系车型将覆盖20万元以上主流市场。AIVA董事长张正源,AIVA总裁、产品经理李博,相关合作伙伴共同出席,见证AIVA品牌正式启航。

    火山引擎副总裁杨立伟表示,“我们理解的AI汽车,不只是把AI放到车上,而是让汽车成为物理AI的一个新物种。如果一台车从第一天起就围绕AI来定义,它的交互方式、智能上限和用户感受,都会发生根本变化。AI的发展非常快,这也意味着汽车将不再是一次定义、长期不变的产品,而会成为能够持续进化、不断成长的智能伙伴。”

    AIVA对“AI定义汽车”的理解,不只停留在技术路径上,还体现在每一次真实出行中的个性化体验。当AI的大脑生长出汽车的身体,AIVA便成为具备感知和行动能力的具身AI生命体。它能记住你的偏好,感知你和环境的状态,在真实出行中提供独属于你的体验。比如,同样是22度,AIVA理解的是不同季节、穿着和状态下的真实体感;同样是一次出行,AIVA也会结合路线、场景和驾驶习惯,匹配独属于你的节奏。随着相处时间变长,它会越来越懂你,成为一个因你而独一无二的AI伙伴。

    更重要的是,AIVA的探索也不是单一主体的独立尝试,而是在多方产业资源协同下形成的新范式。AIVA品牌作为独立运营主体,负责品牌、产品与业务推进;赛力斯作为重要股东方和产业资源方,在整车制造、供应链、质量体系与工程经验等方面提供支持;宁德时代在电池技术、电池安全、动力电池充换电体系等方面提供系统的能源解决方案;国资平台提供产业资源支持;火山引擎为AIVA品牌提供豆包大模型、智能座舱等技术服务,帮助AIVA品牌提升AI汽车交互体验。

    发布会现场,AIVA Origin Concept概念车正式亮相。作为品牌理念的具象表达,AIVA Origin Concept以AI大模型为起点,以生物力学重新理解整车形态,让AI从数字世界走出来,成为看得见、摸得着、能感知、会回应的具身AI生命体,呈现物理AI汽车生命体的前瞻想象。此外,首款量产车型AIVA ME7将于2026年年内亮相。AIVA全系列车型将覆盖20万元以上主流市场。

    从品牌名称与LOGO发布,到概念车亮相,再到量产车型规划公布,AIVA正在回答一个属于这个时代的新问题:如果AI,长出汽车的身体,车,还只会是车吗?答案将在产品推进、真实场景验证和一段段真实路途中逐步展开。面向未来,AIVA将继续坚持“AI定义汽车,先有AI,再有车”的造车路径,携手产业伙伴与AI技术生态,围绕真实用户场景持续推进AI汽车体验落地。

    158****9604:来了!2026年高考作文题出炉 来自

    相关话题不断升温,更在网友玩梗中成为一种“社交货币”。有人调侃,交朋友、找对象都要找前额叶发育成熟的人,情绪稳定、执行力强、相处更轻松;也有不少人忙着为自己的前额叶诊断——你爱熬夜刷手机,我有选择困难症,这些令人烦恼的小毛病,可能只是我们的前额叶“生病”了,导致注意力、自控力、决策力“掉线”。把问题“甩锅”给前额叶,成为一种心照不宣的解压方式,毕竟,“硬件故障”的自嘲比“不够自律”的自责更柔软,既为紧绷的情绪找到出口,也将追求完美的心理包袱悄然卸下。

    从医学角度来看,网友“确诊”的并非器质性的前额叶损伤,只是信息过载导致的前额叶疲劳。工作、生活节奏加快,各类信息从我们脑中呼啸而过,再加上熬夜刷手机、边吃饭边追剧等生活习惯,长期处在多线程、高强度工作状态的大脑总有累的时候。好在,这种疲劳是可逆的,注重休息就能缓解。而且,前额叶具备神经可塑性,可以通过后天训练变得更发达。

    “如何养好大脑”受到关注,还体现了大家的深层心愿——在快节奏、碎片化的工作和生活里,我们渴望找回专注力、感知力和掌控度。实现这一目标或许需要从多方面改变,但不要因此陷入焦虑。一个强大的前额叶,遵循着“用进废退”的训练规律,也需要在放松休息中“充电”。躺在床上刷手机不一定能抚平疲惫,不妨在信息洪流中主动留白,给自己按下“慢放键”,适当保持与电子屏幕的距离,享受一段静静的放空时光,追逐太阳洒在叶子上的光影,聆听小鸟在枝头的歌唱。在不被信息填满的空隙里,我们修复着疲惫的前额叶,也寻得一片安放身心的天地。

    158****8861 回复 仅此而已:“探秘八桂”两岸媒体广西行活动启动 来自

    从中共一大会址到二大、四大纪念馆,一座座红色地标镌刻建党岁月,老闸北、静安、黄浦的旧址遗存串联起革命的奋斗脉络,上海,是党的初心始发地和红色资源集聚地,亦是一座极具烟火气的国际化大都市。每每踏入这座城市,最直观的感受就是历史的深沉与现代的灵动如此契合,红色血脉静静在一城烟火里永续,耳边述说的是峥嵘过往,现实触摸的是可期未来,“山河无恙、烟火寻常,可是你如愿的眺望?”

    红色血脉的传承,离不开一代代人的接续。少年传红音,银发守初心,两代人、一颗心,更见传承与信仰的力量。黄浦区卢湾一中心小学的“红喇叭”小讲解员社团走过二十载光阴,从寥寥十余名孩童发展为千人可宣讲团队,孩子们抛开生硬的史料文稿,或是用标准普通话、软糯沪语、流利英文,或是伴着清脆快板,在一大会址前用稚嫩童声娓娓讲述建党历史,传承红色基因。而以退休老党员张家禾为代表的虹口“川北三线”行进式党课则深耕四川北路红色片区,依托辖区内李白烈士故居、左联会址等红色点位,打造边走、边看、边听的行进式实景党课。领头人张家禾已徒步超2500公里,在弄堂街巷、旧址门前现场开课千余场,线下服务党员群众近四万人次,线上宣讲惠及超四十万人次,以老党员不变的初心传承红色电波精神、赓续建党初心。

    发展步履不停,红色教育早已不再囿于展馆展陈、专题党课、经典诵读等传统形式,而是跳出围墙、打破“你讲我听”的单一模式。因地制宜打造场景丰富、载体新颖的实景党课体系,搭乘数字化快车,让红色教育融入城市肌理、贴近群众需求、扩大传播范围,真正实现“处处有宣讲、时时能学习”。在一大会址周边街区开设沿街微党课,在李白烈士故居阁楼复刻发报实景体验课,在党的无线电密码通信工作诞生地历史陈列展馆内开设无线电科普党课,在工业园区打造车间党课、老旧小区开设板凳党课、滨江步道设置行走党课……上海各区都在积极探索。依托苏州河“一江一河”滨水空间资源,上海市公安局边防和港航分局创新推出“河畔记忆与初心使命”巡逻艇水上实景党课。以公安巡逻艇为讲堂,以两岸的建筑、桥梁为实物课件,由公安民警担任讲解员,将红色文化、海派文化、江南文化融合于党课内容,传承苏州河百年文脉和红色基因。吹着河畔清风,亲眼见证苏州河从昔日黑臭河道到滨水景观带的蝶变,在动态行进中感悟先辈浴血坚守换来的美好生活,直观读懂红色精神引领发展的内在逻辑。虹口区的“理论宣讲小剧场”融合理论脱口秀、情景剧演绎、海派相声等多元形式,把抽象理论转化为鲜活舞台表达;金牌讲师开设小红书账号,用网络化语言、生活化视角讲述虹口故事,让红色宣讲搭上“网红车”;举办“理润虹口”新春走基层大巡讲,实现“主会场+分会场+云端课堂”三级联动,通过数字赋能打破宣讲“空间界”。

    初心使命,流淌在红色精神的传承里,更要落脚到实实在在的为民服务中。上海各区将红色基因注入日常治理,融入便民行动,以实干诠释信仰,以服务践行初心,让传承红色精神化作回应群众急难愁盼的主动作为,凝聚成躬身实干不负民意的使命担当。黄浦区长乐邨,曾走出丰子恺、董竹君等诸多名人,是衡复历史风貌区内的优秀历史建筑,然而,岁月流转也让这座百年老宅面临设施老化、功能不足等现实困境。尤其是卫生间设施短缺、公用厨卫拥挤等问题,成为制约居民生活品质提升的关键痛点,老年居民“跨浴缸难、如厕排队”的烦恼尤为突出。居民的“心头苦”就是党建的“发力点”。瑞金二路街道和锦江居民区以党建为引领,组建居民自治队伍,一次次登门斡旋、反复微调方案,把“人民城市”理念深入践行在“听、议、行、评”全过程。深入倾听民需民盼,充分凝聚共识、集中智慧,“一户一策”制定方案,“一尺一寸”优化方案,“一点一滴”精细实施,落地“一户一马桶”暖心工程,既精心修护了老洋房历史风貌,又化解了几代人合用厨卫的生活烦忧,切实解决民生痛点。如今的长乐邨,不仅是承载乡愁记忆的历史地标,更是充满烟火气息的宜居家园。苏州河静安段南岸,形似蝴蝶翅膀的滨河湾静静舒展,静安区石门二路街道蝴蝶湾滨河党群服务阵地就坐落在此,已成为近悦远来的“人民城市”社区样板。其中“水晶宫”的小哥友好空间内,微波炉、冰箱、充电设备、应急药箱一应俱全,墙上“1分钟如厕圈”地图清晰标注着周边小区向新就业群体开放的卫生间点位;在这里,他们还能享受公益理发、零工信息查询等服务;全市首个关爱女性外卖骑手的“玫瑰益站”也在此落地,柜子里整齐摆放着卫生用品……精准的服务实实在在回应了新就业群体的现实需求,让奔波者有了“落脚点”,也让党建引领落地生根。在街道党务工作者的感召下,不少骑手主动担任“文明宣传员”、“平安巡查员”,有的还在积极申请入党。

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  • 213 子轩jj

    造成21人遇难,印度新德里民宿火灾因何而起?

    2026/10/12   不推荐

    阿强hr:住房城乡建设部:建“好房子”不等同于建“大房子”“贵房子”

    186****3679 回复 159****7781:东海舰队重型战机空中对抗 战术战法自由发挥

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在存世的秦代石刻里,“昆仑石刻”是一个异类。秦始皇统一天下后,数次出巡,在全国立下七处刻石,原物几乎都已毁坏湮灭,现存于世的只有山东岱庙的泰山刻石残块和中国国家博物馆藏琅琊台刻石残块,均残断严重,文字漫漶。而“昆仑石刻”完全不同。它不是秦始皇出巡时所立,而是皇帝派遣的一位五大夫,在执行采药任务途中留下的私人记录。

北京大学中文系教授、古文字专家董珊指出,石刻中第一个字“皇”字,写法有问题。他说:“据里耶简《更名方》,统一文字之后的皇字‘白’形之横画,与边框不连,作悬中一短横。这件青海石刻……与规定写法明显不同。”董珊对照迄今所见的真伪无疑的秦刻铭,“皇”都遵循规定,没有例外。他认为这反映秦统一文字后,在字体上具有相当的严格性。

面对这种恶作剧,刘钊没有不屑一顾,而是逐字拆解。伪造铭文中,在传世秦诏版和昆仑石刻中已有的文字,问题不大,但其余文字立刻就露出了马脚。“西”“出”“寻”“求”四字,与秦朝帛书、秦简、封泥等出土文献中的文字对比,都不合规范。文本也经不起推敲,比如“西出昆仑”,并非指向西抵达昆仑,而是从昆仑向西出发。

河北师范大学特聘教授汤惠生也注意到这阵的舆论涟漪,他认为这充分证明,网络自媒体时代的争讼往往都只是立场问题,而与知识结构、价值判断和道德衡量无关。在这一事件中,“好多人认为是‘一眼假’或‘大开门’,这个说法的后面是指不需要具有专门知识,门槛低,仅凭常识即可参与。其实没有常识也可以参与话题讨论,如同西方伪史说一样,立场胜过常识,观点先于辩论”。

民间证据与学术论证两条线索开始合拢。2025年9月15日,国家文物局召开专题新闻发布会,正式确认该石刻为秦代石刻,定名为“尕日塘秦刻石”。官方根据学界讨论意见公布了释文,与仝涛最初的释读有部分差异,最重要的一处,是将“廿六年”修正为“卅七年”,历法问题遂迎刃而解。故宫博物院专家熊长云表示,秦始皇卅六年因“荧惑守心”预感时日无多,卅七年派使者采药,正合其时心态。

但仍然有一种观点质疑:不是现代人伪造,有没有可能是古人伪造的?比如汉代、唐代人所为。刘钊认为,要拿出证据说话,如果循此逻辑,所有出土文物都可以随意质疑,商代可以质疑为周代仿造,周代可以质疑为秦汉仿造,这是一种“不讲理”。昆仑石刻的字体、文本,以及文本反映的内容和思想文化,都与秦朝密切相关,最大可能属于秦朝文物。

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